?

Log in

No account? Create an account
https://publizist.ru/blogs/108412/30483/-
В январе 2019 года исполнилось 100 лет с момента расстрела поляками миссии Красного Креста, прибывшей в Польшу для возвращения большого количества пленных русских солдат, попавших к врагу во время Первой мировой войны. Этот практически неизвестный нашим соотечественникам факт остался в тени трех войн –мировой, Гражданской и советско-польской.

Однако в наши дни он приобретает особую актуальность в связи с участившимися попытками польской стороны спекулировать на исторических событиях. Постоянно выносимый на щит полемики поляками Катынский расстрел, как другие неоднозначные и не до конца изученные вопросы, считаются Польшей вполне аргументированными, чтобы через их призму выстраивать отношения с Россией.
В то же время существуют точно такие же недомолвки и с польской стороны. Расстрелянная миссия советских врачей – есть живое тому подтверждение. Сюда же можно отнести и вопросы, связанные со зверскими убийствами пленных красноармейцев во время советско-польской войны. Сегодня особенно важно закрыть эти противоречия, используя все возможности, которые дают нам документы и архивы.
Кого направило советское правительство в составе миссии в Варшаву? Как происходили переговоры, почему её членов арестовали? Почему люди в польской форме стреляли в затылок советским врачам, а расследование этого преступления не было проведено должным образом? Все эти вопросы корреспондент портала «История.РФ» задал кандидату исторических наук, доценту института истории СПб ГУ Илье Сергеевичу Ратьковскому.
– Илья Сергеевич, начать хотелось бы с вопроса, почему вообще потребовалось посылать в Польшу нашу миссию, какие у неё были задачи и её состав?
– Главной предпосылкой, конечно, служила Первая мировая война. Её результатом было большое количество военнопленных со всех сторон конфликта. Русские военнопленные находились на западных территориях Российской империи (прежде всего в Польше). В восточных областях Германии, Австро-Венгрии тоже имелись лагеря наших пленных. Всего плененными оказались порядка 2 млн солдат. Шёл 1918 год. После известных событий Россия выходит из войны, и этих людей предполагалось переместить обратно в Советскую Россию. Соответствующие миссии Красного Креста имелись в Германии и Чехии, а в Польшу мы как раз собирались отправить такую же миссию.
Интересно, что статус военнопленных был весьма сложным, с той точки зрения, что правительства стран, содержавших наших солдат, в условиях начавшейся Гражданской войны в России не понимали, с каким правительством им договариваться. Так, Чехословакия договорилась с правительством Колчака, и миссия, приехавшая туда, была колчаковским Красным Крестом. Однако с поляками удалось договориться советскому правительству. Условия облегчались тем, что в Советской России аналогично работала польская миссия, возвращавшая своих солдат.
Основным камнем преткновения был состав советской миссии. В неё должны были входить люди, достаточно известные в Польше, причём большинство из них были польскими евреями. Поляков не устраивал такой вариант, они хотели чисто русских представителей, не имевших в прошлом отношения к внутрипольским делам.
– Интересный момент: я так понимаю, речь идёт о социалистах и революционерах?
– Совершенно верно. В частности, в качестве лидера миссии мы предлагали фигуру известного коммуниста Юлиана Мархлевского. Интересно, что потом его хотели сделать послом в Польше. Но вариант поляки отвергли. Тем не менее советскому правительству удалось настоять на том, что миссию возглавит Бронислав Веселовский. Человек он был, безусловно, известный – поляк, деятель польской социал-демократии, принимавший участие ещё в первых съездах социал-демократов в 90-х годах XIX века. Заслуженный революционер имел за плечами почти 20 лет тюрем и каторг. Польское правительство согласилось, но было очень недовольно таким назначением, так как Веселовский имел большой авторитет и связи в Польше. Поляки считали, что он будет заниматься не только делами Красного Креста, но и агитацией и пропагандой советских идей в стране.
Также в миссии были и другие известные люди, к примеру, Мария Альтер, представительница видной польско-еврейской фамилии. Лидеры этого семейства были причастны к Бунду, крупнейшей социал-демократической партии еврейского пролетариата. В Польше на тот момент было свыше 50 тыс. членов Бунда, с многими видными представителями которого у Марии были связи.
В частности, там присутствовала её сестра, а одним из главных бундовцев был её родственник Виктор Альтер. Интересно, что одна из представительниц этой довольно многочисленной фамилии – Эстера Альтер, ехала в том самом вагоне с В. И. Лениным через Германию.
В миссии также находился сын Марии – Леон Альтер, он был доктором и должен был исполнять свои прямые обязанности по наблюдению за физическим состоянием пленных. Был ещё один врач – Людвиг Клоцман и секретарь миссии Айвазова. Как мы видим, собралась достаточно компактная миссия, которая должна была быстро решить вопрос с нашими пленными солдатами и вернуться. 20 декабря 1918 года миссия прибывает в Варшаву.
– Илья Сергеевич, как вы думаете, была ли миссии конкретно поставлена задача на какого-либо рода агитацию?
– Я считаю, что это была военно-возвращенческая миссия, с учетом количества солдат в плену, о котором я уже говорил, иного мнения и быть не может. Но поляки считали, что была. В частности, указывалось что Веселовский привез с собой около 3 млн рублей, но это были уже не столь большие деньги в 1918 году. Указывалось, что члены миссии проводили встречи со своими контактами в Польше, (особенно Мария Альтер), со своими родственниками.
оляки говорят, что были встречи с представителями польских левых кругов, но я подчеркиваю, что все эти партии тогда были легальными, то есть никаких секретных переговоров не было. Причем и после уничтожения миссии никаких конкретных данных о её подрывной деятельности советскому правительству предоставлено не было. Сейчас мы не имеем ни одного документа, который прямо указывал бы на ведение миссией агитации или других враждебных польскому правительству действий.
Косвенное подтверждение, за которое цеплялись поляки, было связано с действиями, произошедшими после ареста миссии.

[reposted post] ПОБЕДЯЙЧИКИ



Полностью здесь, - и я никого не поздравляю с праздником, более полувека бывшим для меня священным. Даже не хочу объяснять, почему. И насколько омерзителен надутый симулякр, пытающийся, присвоив давнюю чужую Победу, изобразить себя чем-то, способным хоть на что-то, кроме громкого пука, тоже объяснять не хочу, там все на виду, а что до сюжета с салютом над нынешней Москвой в честь Освобождения Одессы , так и о нем все сказано человеком, до которого мне не дорасти:



Хороших вариантов я не жду. Мир накануне больших перемен. Только эффективное государство может защитить народ от больших бед. Но государство рф как защитник народа пока демонстрирует абсолютную неэффективность. История с Крымом пример того, как могут прогадить даже 100% беспроигрышную ситуацию.
В итоге нас ждут потрясения и неизбежная чрезвычайщина.
В ЖЖ море текстов о том, какой ужас начался после февральского переворота 1917 года. Причём вину на эту стихию бандитизма с массовыми убийствами, грабежами, изнасилованиями почему то возлагают на коммунистов. Как то не представляют, что такое разгром тысяч усадеб дворян и фермеров. Народ, прежде всего крестьянство, показал  себя с самой гнусной стороны. Коммунисты хоть как то поставили этот процесс под контроль, при этом их аппарат на местах формировался из дезертиров и уголовников. И сделать это они смогли только потому что возглавили процесс бандитизма, придали ему легитимность. Бандиты поняли, что их не накажут, более того, они герои и новая власть.
Более или менее нормальной страна стала только после сталинских чисток: бандитов перебили, народ запугали.
В мягкой форме это всё повторилось в 1992 году. К сожалению, Путин не смог провести неизбежной чистки разбойного элемента, он продолжил политику ЕБНа, -  откупаться от бандитов. Денег на подкуп больше нет, советское наследство проедено, а вокруг враги.
Сейчас всё будет хуже чем тогда, поскольку все внешние силы заинтересованы в хаосе. Это Сталин смог убедить влиятельные группы капиталистов Запада: «мы ещё можем пригодится, мы ещё можем сдавать кровь». В итоге всё ограничилось басмаческими набегами, организованными Англией в Средней Азии, в Карелии, Польшей в Белоруссии. А Франция так просто помогала СССР, давая зелёный свет чекистам в борьбе с белой эмиграцией и продавая те же авиадвигатели.
Как минимизировать неизбежный жуткие последствия чрезвычайщины? К жесткости в страшное время мы должны относится так, как Левинсон смотрел на реалии жизни в «Разгроме» Фадеева.
Миром правят не просто жестокие, но подлые люди. Искренне гадят, даже без особой корыстной выгоды. Рассуждения о рептилоидах у конспирологов. не случайны. Тот кто отслеживает мейнстрим СМИ, хоть немного погружён в этот поток, всё это псевдоинтеллектуальное искусство, тем более  той же порнографии, - сомневаться в этом не может.
Главное желание «творца», обласканного СМИ сегодня. Это не путь Человека к Идеалу и\или Богу, но показать мерзость жизни, что человек скот и психопат.
При этом порнографы навязывают и ложные приоритеты, и извраты явно не нужные для жизни.
Люди ли это?
Понятно, как мы дошли до жизни такой: в элиту шёл долгие годы отбор извращенцев на крючке, строго по Гильбо. Но с течением недолгого времени такие люди быстро собираются в стаи и диктуют свои правила игры.
Обычно грешат на гомосексуалистов. Но это очень разные люди и Система отбирает вовсе не тех, о ком с нежностью поют «Поющие трусы», этих убивают (В лучшем случае сажают как поэта и певца Козина), но ежовых и рэмов.
Когда Сталин расстрелял более 20 тысяч чекистов и ещё больше политкомиссаров, он не был извергом, он был гуманистом. Подобно Левинсону он видел мир и людей такими какими они есть и трезво оценивал, как поведут себя эти люди во время войны или после увольнения со службы.
А далее рассуждения у меня пойдут не для этого государства, оно обречено, а в надежде на то, что страну спасут после катастрофы. Для нормального государства и политиков желающих нормальной жизни в нормальной стране.
В условиях краха террор неизбежен. т.е. наказание не за то, что попался на месте преступления, а по социальным признакам. «Следы пороха и синяк на правом плече? Расстрелять!»
Пример социального террора в наши дни, кстати, показывают США. По абсолютным и относительным показателям сидящих в тюрьмах они уже достигли СССР «лучших» сталинских  времён. Т.е. как тогда чел оказывается в тюрьме прежде всего за то, что на свет родился, по социальным показателям.
Очень плохо, когда реальные критерии не доведены до бюрократического аппарата. «Кого, почему и зачем» (о «за что» и речи нет). И очень скверно, если критерии сформулированы неверно.
В итоге лишние жертвы. Не невинные (о вине речи не идет), а не нужные: «кровь людская не водица», за это платить приходится всегда.
В СССР сажали за антинемецкие настроения, воевали с русским патриотизмом. А опорой в Войне оказались были русские патриоты, мужчины воспитанные Российской империей, отслужившие в русской армии и при переписи 1936 относившие себя к «православным христианам». А вот комсомольцы показали себя чаще всего хуже, шли добровольцами, но быстро ломались.
После Краха в стране будет стоять задача восстановления нормальной судебной системы. Это предполагает не высокий уровень преступности и жёсткий контроль за правоохранителями.
Это означает
А) Независимую и честную систему регистрации преступлений.
Б) Поощрение и наказание правоохранителей при нормальной регистрации зависит от коэффициента раскрываемости. Попросту на вверенной территории должно быть ТИХО. Всех потенциальных преступников нейтрализуют заранее. В зависимости от остроты ситуации расстрел или на несколько лет в тюрьму за что угодно.
Ну а если в городе шумно. То самих правоохранителей наказывают с жестокостью адекватной ситуации.
Смертная казнь.
Она необходима не только в условиях чрезвычайщины,  а в принципе, обязательно. Преступник может убивать и  какой бы ему не дали срок, он будет жить дальше, а жертва нет.
Но важнее другое:
Её отмена ставит в неравные условия главаря оргпреступности и начальника полиции. Полиция договаривается с преступным миром не с позиции силы, а слабости. Это начало разложения картельного аппарата.
От гуманистического мира начала 20 века нам остались мифы, ошибочность которых доказала жизнь. И ими так хорошо пользуются враги общества:
«Цель наказания не возмездие, но исправление».
Тюрьма никого не исправляет. Пока человек, склонный к преступлениям сидит в тюрьме, он никому не причинит вреда. А потом выйдет с ослабленным здоровьем и сломленной волей и просто не сможет серьёзно навредить. Государство отняло у граждан право на месть, но отсутствие возмездия подрывает веру общества в государство, его справедливость. А в трудное время, на переломе задача Юстиции доказать любой ценой, что она есть Справедливость. Т.е. возмездный характер наказания.
Преступников надо запугивать. Телесные наказания, особенно в тюрьме необходимы. Де факто они есть и будут. В итоге для любого начальника тюрьмы необходимы среди подчинённых садисты, которые любят мучить людей. Это приводит к многочисленным злоупотреблениям, создаёт обстановку зверства. Жестокость незибежна. Поэтому творить её должны те, кто это делает по службе. По приказу, а не по велению больной души.
Да. Грань тонка, но она есть. И её надо стараться не перейти. Все мы умрём, но в разное время и по разному.
Если мы признаём, что запугиваем, значит не просто казнь, а публичная казнь перед преступниками, чтобы испугались. Сейчас благодаря ТВ и инету, слава Богу, не нужно ставить виселицы в каждой тюрьме.
Смертная казнь с какого возраста? Детский писатель и официальный гуманист Корней Чуковский столкнулся с реальными беспризорниками, что ограбили его дачу и обидели его женщин. Он написал письмо Сталину ( в Сети висит) где призывал к расстрелам малолетних негодяев даже за мелкие преступления. Поскольку этих волчат уже не исправить. Не ждать пока натворят дел. Так и в Бразилии добропорядочные отцы семейств берут оружие и идут отстреливать банды малолеток из фавелл.
Значит, жесткость. Иначе и вправду расстрелы с 12 лет. Как массовое явление. Отсюда:
Дисциплина в школе.
Бардак в школе нарастает. Всё больше детей с больной психикой, из неблагополучных семей, от обнаглевших полукриминальных родителей. Пока срываются педагоги, когда родители начнут устраивать самосуды, будет уже поздно. Современное государство ничего не делает с теми же целями, что и защита бродячие собак или выгнать психов из психбольниц (при том, что здорового чела посадить в психушку вполне возможно).
Значит надо восстанавливать в школе телесные наказания. Только учитель не должен иметь на это прав, этим должна заниматься специальная служба по представлению педагогов. Де факто она уже есть кстати: тут был в хорошей школе, меры безопасности, служба безопасности меня поразили. В мои годы оборонные НИИ типа ГИПХ слабее охранялись.

[reposted post] Протест

Ход избирательной кампании и процесс голосования - это дело специально обученых этому занятию людей. Меня в украинских выборах, точнее, первом их туре, заинтересовало то, что Зеленский уступил лидерство лишь в пяти регионах из 24. На Западе в трех областях лидировал Порошенко, на Востоке в двух - Бойко. В определенном смысле это говорит, что украинцы отходят от крайних точек и пытаются найти баланс. Время психоза проходит.

Основная, я бы сказал, базовая проблема постсоветской Украины заключается в том, что распад Союза произошел крайне невовремя (если так можно сказать) для многих ныне независимых государств. Украина в их числе.

1465291438_ragul_zz62m

Довоенная Украина по своему национальному и классовому составу довольно четко делилась на русско-еврейское городское население и украинское сельское. После войны начался массовый приток сельского населения в крупные города, что привело к известной проблеме переходного периода урбанизации: прибывающее население в первом поколении оставалось ментально прежним - сельским. А вот со вторым и третьим поколением ситуация серьезно зависит от городской среды. В случае, если город - это крупный индустриальный центр, прибывающее население быстро укореняется и уже во втором, а тем более третьем поколениях почти ничем ментально не отличается от традиционных горожан. Украина с ее мощнейшей промышленностью как раз и была наиболее динамично урбанизируемой территорией Советского Союза. Пожалуй, только несколько регионов России, в частности, Татарстан, опережали ее по темпам урбанизации.

Read more...Collapse )

https://publizist.ru/blogs/111563/30186/-
Существует рассказ на уровне легенды о том, что в 1968 году Дэвид Рокфеллер, в ту пору директор Совета по международным отношениям, в очередной раз посетив Москву и побеседовав с новыми членами руководства СССР, пришедшими к власти после Хрущёва, был несказанно поражён их убогим умственным уровнем.
Это было хуже самого Хрущёва, с которым Рокфеллер встречался и довольно жёстко дискутировал. Устроив им в Кремле жёсткую трёпку, он по возвращению домой собрал круглый стол из десяти крупнейших миллиардеров и заявил: «В России умер Сталин, эти дураки надели его сапоги и в них утонули. Они ничего из себя не представляют. В России сильных руководителей нет. Нажимаем сильнее – и они сдадутся».
Якобы слушавший из другой комнаты по радио эти переговоры свидетель оставил на видео интересный рассказ, где пересказал слова Рокфеллера. Тот начал с констатации состояния мира на пороге термоядерной катастрофы. «Одно неправильное движение – и ни мира, ни США нет. Поэтому я приехал сам, не через своих советников и разведчиков, а просто посмотреть, кто же управляет второй страной мира» – сказал Рокфеллер брежневскому Политбюро.
На вопросы о том, почему американский президент и газеты призывают к войне против России, Рокфеллер ответил: «Господа, а что такое президент? Не хотите этого – будет другой. Вам надо иметь дело с нами – деловыми людьми Америки. Если мы сегодня договоримся, завтра все американские газеты будут писать другое». Наши спрашивают: «Так выходит, у вас президент марионетка?» Рокфеллер помолчал и говорит: «Господа, я очень занятый человек и мне некогда вести споры на глупые темы. Знаю же я, что такое диктатура пролетариата. Должны и вы знать, что такое диктатура буржуазии».
Закончил Рокфеллер просто. «Вы меня разочаровали, господа. Кто такие те, о ком вы говорите? Что касается газетчиков, то это собачки, которые лают, пока им разрешают. Я удивлён, потому что как же вы можете управлять такой великой страной, будучи такими малограмотными в политике».
Возможно, это красивая легенда. В биографии Рокфеллера известно о его визите в СССР в 1962-м и 1973-м, но ничего не известно о визите в 1968 году. Да и высказывание о сапогах Сталина в 1968 году выглядит странно. Но не так важно, было это или нет, и если было, то когда и как. Историографическая и хронологическая истины тут третьестепенны, а первостепенна истина педагогическая. Суть её в том, что диктатура буржуазии до недавнего времени действительно была системой, порождавшей волевых и умных деятелей. И момент перелома – начало кризиса советской элиты – легенда отражает точно.
С 1968 года в США – с помощью Рокфеллера или без неё – поняли, что Советская Россия больше не является великой страной и начали проводить стратегию, которая в итоге привела к уничтожению СССР. В нынешней России, где кадры по качеству далеко не лучше тогдашних брежневских, ситуация любопытная – в ней есть диктатура буржуазии, но это диктатура без диктатора.
Российская буржуазия как класс – это не коллективный диктатор, а коллективный лакей, и поэтому в России диктатура классового лакея, приказчика, но не хозяина.Распоряжаясь в России, российская буржуазия не считает её своей собственностью. Российская буржуазия всеми силами рвётся на Запад и мечтает стать его частью. И для того стремится всячески западной буржуазии угодить. Служить Рокфеллеру за право держать на Западе семьи и капиталы.
Если это и диктатура буржуазии, то буржуазии американской, к такой диктатуре способной. И это делает российский капитализм ненастоящим. Потому что настоящий капиталист больше всего боится потерять свои активы. И для их защиты он выстраивает систему гегемонии, защищённую от проникновений извне. Когда же система выстраивается так, чтобы извне было удобнее всего проникать и управлять, то возникает колониальная элита, которая не может сделать страну великой. У неё нет такой цели.
Трансформация элиты из компрадорской в суверенную
Россия в лице части элиты совершила трансформацию и пытается бороться за суверенитет. При этом те, кто ставит такую задачу, совершают большую ошибку, неверно приступив к её решению.
Для суверенитета как основы величия на первом месте стоит задача установления господства той группы, которая к суверенитету и величию стремится. Но тут нет правильных действий в этом направлении, и потому нет результата. Борьба за суверенитет началась в ситуации господства тех, кто суверенитет отвергает.
Для своей победы они провели агрессию в прежнее культурное ядро социума. Рвущаяся к власти либерально-чиновничья буржуазия создала свою интеллигенцию, взявшуюся транслировать новые ценности. Так постепенно была создана новая коллективная воля, за которой последовала либеральная революция.
Господство нынешней лакейской буржуазии основано на двух принципах – силе и активном благожелательном согласии ключевой части населения. Неключевая часть к идеям равнодушна. Она нейтрализована погоней за выживанием. Сила лишь довершает нейтрализацию несогласных. Без согласия большинства, без его культурного соблазна никакое господство малой группы в длительной перспективе невозможно.
Такое влияние американской буржуазии на советско-российскую массу обусловлено тем, что у США имеются идеи на экспорт. Это всё, начиная от экспорта американской культуры, от бытовой до политической, философские принципы элит и верования масс, вплоть до экспорта американской интеллектуальной собственности, 70% которой в мире принадлежит американским компаниям и гражданам. Всё вместе это создаёт те американские ценности, экспортируя которые правящий класс США добивается мирового господства.
Следовательно, для того, чтобы выстроить борьбу за суверенитет, российской буржуазии необходимо проделать то же самое. Но сначала ей надо переродиться. Надо создать идеи на экспорт. Эти идеи путём длительного усилия внедрять в массовое создание, разрушая господствующее либеральное культурное ядро и создавая параллельное.
Для этого надо создать свою интеллигенцию. Которая уже, в свою очередь, сможет создать новую коллективную волю и совершить культурную революцию, без которой гегемонию проамериканской правящей группы в России не устранить. А без этого ни суверенитета, ни величия быть не может.
По сути, мы даже не понимаем, в чём это величие должно состоять. Социальные преимущества, доставшиеся от прежнего строя, у нас разрушены, а новые не созданы. Медицина и образование стали дорогими и ухудшились, хотя на олимпиадах наши лучшие ученики занимают хорошие места. Однако это не благодаря системе, а вопреки.
ЕГЭ продолжает делать своё разрушительное дело. Массовое образование деградировало до страшного состояния, когда дети просто не знают, как такие генерал Карбышев, Ленин, Гагарин, Жуков. Кто выиграл битву под Москвой. Кто победил во Второй мировой войне. Последнее добивание осуществила пенсионная реформа.
Не добавляет нам величия и экономическая ситуация. Как показала жизнь, приобрести союзников, обещая им лишь дешёвые нефть и газ, не получается. А без устойчивых союзов Россия не может решать свои военные и экономические задачи.
Получается так, что у российской буржуазии нет средств для необходимой экономико-политической динамики в постсоветском пространстве, а необходимость такой динамики всё более насущна. Раньше не было воли, теперь воля появляется, но пока не наступили активные действия.
Источник: http://gruppa-z.ru/2019/03/27/российская-буржуазия-не-в-состоянии-р/
https://publizist.ru/blogs/108412/29937/-

— Как вы это объясняете?
— Причин несколько. Во-первых, в тот момент, когда в Союзе все рухнуло, оттуда пошел трафик женщин, по всему миру, и в Израиль тоже. Одновременно сюда приехали репатриантки. И для обычного израильтянина это склеилось в одно, все были «русия». В газетах писали: «В квартире с русскими проститутками прошел обыск». И никто никому не объяснял, что это не репатриантки, а другие…
Вторая причина – различие нравов. Оно особенно проявилось на периферии, где население было более консервативным. Люди жили традиционно, они думали, что короткие юбки и макияж могут носить только проститутки. Такая у них была система координат. Кроме того, приехало множество разведенных, матерей-одиночек – а для них это означало «другие нравы». Плюс, выходцы с Востока видели в русских укрепление ашкеназской общины, которая заберет у них работу. И никто никому не объяснял, who is who, государству было не до того. Так и появились стереотипы.
— И до сих пор они живы?
— Потихоньку уходит, но все равно есть, и это задевает за живое. Я беру интервью у русскоязычных актрис. Они рассказывают, что много лет им предлагали роли, исключительно связанные с проституцией. Точнее, если была роль проститутки, конечно, это русская. Для того, чтобы менять эту ситуацию, я и создала пять лет назад в фейсбуке группу «Русские девушки без чувства юмора и их друзья». Почему такое название? Потому что часто чувство юмора используется как инструмент. Когда тебе говорят что-то оскорбительное, а если ты это не принимаешь: «Что у тебя, нет чувства юмора что ли?» Так что мы сразу обозначаем – у нас нет чувства юмора.
Я написала манифест, который висит в шапке группы, пояснила, о чем группа и что мы будем обсуждать. Со временем я увидела, что многим хочется поговорить о своих детских переживаниях, о первых годах в Израиле. И за эти годы мне столько людей писали, что благодаря этой группе они прошли исцеление, поняв, что они не одни.
— То есть, вы, полуторное поколение, повзрослев, хотите отрефлексировать свою травму, хотите поделиться друг с другом пережитым.
— Не только, есть и просветительские цели. Мы даем высказаться артистам или переводчикам из нашего поколения, о них мало знают. Мы говорим об истории страны исхода. Например, многие мои ровесники мало знают историю евреев в СССР, а мне важно, чтобы об этом говорилось.
Эта группа открытая, и она только на иврите. Мне важно, чтобы наш разговор дошел до всех. И сам собой создался баланс: нерусскоязычные, читающие группу, понимают, что это внутренний разговор между нами, который им разрешили читать. То есть, ситуация для них непривычная. Это мы хотим, чтобы вы читали и думали над этим. Не надо нам рассказывать, что делали русские солдаты в Германии, мы это знаем и обсудим, но сами обсудим, а не вы нам объясните. Так получилось само собой, и это трогательно. В группе есть журналисты, ученые, часто темы из этой группы попадали в израильские СМИ и на обсуждения в Кнессете.
— Я живу здесь три года и, возможно, не так глубоко знаю ситуацию. Но на мой взгляд, все русскоязычные в Израиле делятся на три группы. Первые – полностью капсулированы внутри диаспоры, будто зависли в девяностых. Они почти не выходят за пределы русскоязычного мира, разве что заработать денег. Вторая группа, наоборот, полностью демонстрирует ассимиляцию: «я израильтянин, у меня нет акцента, я не люблю русских». И есть еще одна группа, которая как-то умудряется сохранять идентичность и жить в сегодняшнем дне в этом месте. Кого больше, как вам кажется?
— Мне тяжело сказать, кого больше, а кого меньше. Если мы говорим о поколении людей, которым от 25 до 40, то это люди, которые будут, например, ходить на русские дискотеки, но они прекрасно все понимают в Израиле. Они живут отчасти в двух мирах. Поэтому моя программа на радио называется «Два в одном». С другой стороны, есть прослойка которая не хочет ничего знать и слышать о русскоязычной культуре, как будто бы евреи не росли и не жили около русских. Думаю их самоидентификация сильно завязана на еврействе, настолько — что отвергает всё остлаьное. Что конечно, само по себе, глупо. Ведь можно в себе нести и то и другое.
А вот к тем, кто закрыт в этой капсуле, в гетто, я отношусь с сочувствием, но не сверху, а просто понимаю их. Это люди, которые приехали в 50 лет и пошли работать на заводы. Что вы хотите? Чтобы они выучили иврит и сидели в кафе в Тель-Авиве? Или они приехали в 40 лет, поднимали троих детей и еще тащили на себе бабушку и дедушку. Они выживали как могли. И теперь на них показывают пальцем? Может быть, показать на всю социальную систему Израиля, которая не сделала ничего, чтобы помочь этим людям и протянуть им что-то – бесплатные билеты в «Габиму», русские титры в кинотеатрах, поддержку…
Меня это бесит, честно говоря. Конечно, есть среди русскоязычных и ксенофобия, и другое, за что можно критиковать. Но я знаю, насколько тяжело работало и работает это поколение, как они в 75 лет продолжают трудиться, потому что нет пенсии. И говорить о какой-то интеграции их в общество просто смешно. Ты будешь интегрироваться в общество, если ты приехал в 30 лет, и то не всегда. И что меня больше всего раздражает, когда начинают размахивать вот этим: «Я смог, значит, и вы должны были». Это какие-то люди без сердца.
— Кстати, наблюдаю франкоязычную диаспору – они тоже замкнуто живут. Англоязычная, американцы…Они общаются друг с другом, не все знают иврит. И нет этого дискурса в обществе – посмотрите на этих французов, они говорят с ужасным акцентом.
— Да, это правильно замечено, никто не показывает пальцем и не имеет к ним претензий. При том, что им намного легче, они приехали из западного мира, а не из Советского Союза, имея 100 долларов. Думаю, есть еще одна причина. Этот котел, в котором нас всех хотели переплавить, дал сбой именно начиная с русскоязычных. Нас просто было много, и мы могли себе позволить сказать: да, мы говорим на русском, и нам это нравится. Постепенно стало понятно, что нельзя вынуть из людей кусок себя, их идентичность. Когда сюда приезжали люди из восточных стран, их тоже пытались состругать, избавить от «восточности» — ведь они слишком похожи на арабов, «а арабы враги». И так же, как русские пытаются сохранить себя, так и третье поколение восточных евреев тоже ищет опору на корни, у них это очень сильно. Просто появилось поколение, которое встало на ноги и может уже поднять голову. Я думаю, многое связано с незнанием. Поэтому мне важно на иврите рассказывать – и про русский рок, и про русских актеров, про Высоцкого, Успенского, Шаинского, Караченцова, буквально на днях вышла первая часть моего нового проекта на радио КАН-88 об истории русского рока, на иврите, целых два часа эфира! Это важно и для нас, чтобы понимать себя – и для остальных. Ведь чем больше ты знаешь историю и культуру человека, тем меньше ты его боишься.
Ольга Черномыс
8.3.2019
Источник: https://relevantinfo.co.il/nasha-aliya

Пришли за Кузьминовым

http://katyusha.org/view?id=11482

Кузница российских либерал-глобалистов, Высшая школа экономики, кажется, доигралась. Силовые структуры и Рособрнадзор организовали беспрецедентную проверку финансовой и кадровой деятельности этой конторы, которая за последние десятилетия стала не только главным поставщиком ценностей и смыслов для системных либералов, но превратилась в управляющий центр для целых министерств и ведомств. Начиная с лоббирования введения ЕГЭ, ВШЭ находится в эпицентре всех ликвидационных «реформ» в области школьного, высшего образования, воспитания детей, внедрения содомских гендерных теорий и т.д. А бюджет этого вуза, чей глава Ярослав Кузьминов приходится мужем председателю Центрального банка Эльвире Набиулиной, сопоставим с бюджетом некоторых субъектов федерации. СМИ потирают руки в ожидании сенсационных новостей, которые многое смогут объяснить в российской внутренней политике и, возможно, даже приведут к ее корректировке.

Новости о проверках во ВШЭ стали появляться на просторах всемирной паутины практически сразу после истории с анархистом-гомосексуалистом Михтаховым , превратившим свою комнату в университетском общежитии в склад со взрывчаткой, который, по данным телеграм-каналов, сожительствовал с профессором ВШЭ Александром Буфетовым. По данным следствия, перед арестом аспирант-бомбист несколько дней скрывался от полиции на квартире Буфетова, причем сам Буфетов предпочел сбежать в Германию.

Как известно, содомия и работа на мировую финансовую элиту — вещи довольно близкие, а многие борцы за западные «ценности» и прочие революционеры и ниспровергатели на поверку оказываются больными педерастией. Это справедливо и для деятелей Французской революции, и для масонов-февралистов, и для некоторых деятелей партии большевиков, и, разумеется, для нынешних троцкистов--реформаторов, которые узурпировали власть в РФ в 1991-1993 гг. Неслучайно именно отмена уголовного наказания за гомосексуализм стала одним из первых революционных деяний что у Владимира Ленина, что у Бориса Ельцина.

Руководство ВШЭ не только не стеснялось своих «заднеприводных» сотрудников, но даже в некотором роде бравировало своей «продвинутостью». Так, осенью 2017 года в СМИ разгорелся скандал с научным руководителем Института образования ВШЭ, «правой рукой» Кузьминова и хорошим другом Алексея Кудрина, бывшим главой Московского представительства Всемирного банка и одним из главных авторов реформы средней школы в РФ Исаком Давидовичем Фруминым, который очень похож на героя некоего пикантного видео с участием человека похожего на другого работника этого вуза, некоего Максима Петрова.

И если Петров в результате скандала, по слухам, уволился и чуть ли не заявил в узком кругу, что Фрумин склонял его к извращениям «на правах начальника», то сам Фрумин остается на плаву до сих пор — рассказывает о долгосрочных планах его партнеров из Всемирного банка по дебилизации детей и подростков на «образовательных интенсивах» на острове Русский, вместе с Грефом и Кузьминовым переводит на русский западные методички по ликвидации русской школы, намеревается плотно работать с одаренными детьми, в т.ч. организацией их досуга и дополнительного образования.

А еще г-н Фрумин наладил прямой контакт со школьниками, в том числе с учащимися первых классов, т.к. участвует в жюри конкурса «Школа навыков XXI века». И здесь пристрастия профессора Фрумина и его друзей из ВШЭ перестают быть просто эпизодами их личной жизни. Кстати, составной частью программы «образовательной реформы», согласно Фрумину-Кузьминову, непременно должно стать введение секспросвета в школах. Понятно, о какой «любви» может рассказать детям г-н Фрумин.

В таком контексте стоит напомнить скандал с систематическим растлением школьников преподавателями, в т.ч. педерастами в элитной московской школе №57, имеющей тесные педагогические связи и договоры о сотрудничестве с ВШЭ. Во-первых, выпускником школы №57 является бывший проректор ВШЭ Константин Сонин (эмигрировал в США в 2015 году). Близка к обвиняемому в педофилии экс-учителю истории и экс-замдиректора школы №57 по внеклассной работе Борису Меерсону была бывшая ученица этой школы, потом учительница этой же школы и преподаватель в лицее ВШЭ — Мария Немзер. Наконец, школьников старших классов 57-й школы официально зазывают на День Вышки в Парк Горького, на встречи с ее выпускниками, организован даже отдельный проект для семиклассников — «Вечерняя экономическая школа» (ВЭШ57), призывающий их «познакомиться с основами экономической науки». В настоящее время директором школы №57 является Михаил Случ, выпускник факультета менеджмента в сфере образования МВШСЭН — приснопамятной Шанинки, дочернего предприятия ВШЭ, лишенного в 2018 году аккредитации из-за несоответствия образовательных программ госстандартам. Так что сотрудничество «инноваторов» с детьми продолжает процветать.

Еще одной своеобразной «фишкой» ВШЭ стал прошедший в прошлом году традиционный студенческий конкурс красоты. Руководство вуза изменило название на «Мисс’18» и впервые допустило к участию двух молодых людей, которые конкурировали с 18 девушками.

Впрочем, у пришедших во ВШЭ контролеров есть и другие вопросы, помимо ориентации некоторых сотрудников. По сведениям СМИ, масштабная проверка деятельности НИУ ВШЭ уже выявила ряд нарушений с лицензированием обучения. Так, по сообщениям The Moscow Post, Роспотребнадзор заявил об отсутствии лицензии на проведение занятий на факультете мировой экономики и мировой политики (МэиМП ВШЭ) в здании на Малой Ордынке (стоимость обучения по программе бакалавриата на там составляет от 430 тыс. руб. в год). Также не исключены злоупотребления при приобретении «Вышкой» здания в Санкт-Петербурге в конце 2018 г. за 177 млн бюджетных рублей. У контролирующих органов есть опасения, что вся «модернизация» ВШЭ последних лет, под которую исправно выбивались госсредства, могла быть «монетизирована» г-ном Кузьминовым и его супругой в частных интересах. По данным СМИ, руководство ВШЭ сейчас активно подчищает свои программы обучения, пытаясь привести их в более-менее респектабельный вид. Кроме того, Рособрнадзор запросил у преподавательского состава справки об отсутствии судимости.

Будем надеяться, что нынешние проверки в главном рассаднике либерал-глобалистских идей в России — это только начало большой чистки нашей прозападной «элиты». И что эта зачистка благотворно отразится не только на содержании образовательных программ данного вуза, но и на деятельности ее выпускников и агентов в Правительстве РФ, администрации Президента и др. Ждем развития событий!

РИА Катюша
В редакцию NEWS.israelinfo.co.il позвонила женщина. Представилась полным именем. «Здравствуйте, я бывшая проститутка. Мать пятерых детей и бабушка восьми внуков. Проституция спасла мою семью. Хочу высказать свое отношение к творчеству наших законодателей. Опубликуете?»
Наша собеседница (назовем ее А.) прислала «открытое письмо», адресованное министру юстиции Аелет Шакед и всем депутатам Кнессета, поддержавшим закон о криминализации пользования услугами проституток, который был принят в последнем чтении в последний день 2018 года.
Согласно закону, который вступит в силу через полтора года, посещение публичного дома будет считаться административным правонарушением, и наказываться штрафом 2,000 шекелей за первое нарушение и 4,000 шекелей за повторное нарушение в течение трех лет. Председатель подкомитета по торговле людьми и проституции, доктор Ализа Лави, верит, что этот закон и другие меры в том же направлении приведут в будущем к искоренению проституции.
Депутат Лави, как и подавляющее большинство израильтян, считают торговлю женским телом безусловным и тяжким общественным злом, с которым необходимо решительно бороться, — неслучайно закон о криминализации пользования услугами проституток получил почти единодушную поддержку коалиции и оппозиции. Бывшая проститутка А. с этой позицией категорически не согласна: после десяти лет занятий «древнейшей профессией» она чувствует себя состоявшимся человеком, который обеспечил благополучие своих детей нужной и полезной работой.
«Открытое письмо Аелет Шакед и другим очень умным депутатам кнессета, которые хотят своим законом уничтожить древнейшую профессию.
Далекий 1997 год.
У меня полный финансовый крах. Магазин, который мы открыли по приезде в Израиль, пришлось закрыть с большими долгами. Муж запил и ушел из семьи, вскоре умер. Квартиру отобрал банк, продав ее и оставив меня с долгом 300,000, хотя она стоила всего 230000. В общем полный крах. Бросилась к соц.работникам: ПОМОГИТЕ. Помощь — дети в интернат, ты на никайон, так как плохо знаешь иврит, зарплата 1500. Нет денег снять квартиру — иди в амигур. Там поставили на очередь на несколько лет. А у меня 5 детей. Все.
А в газетах, «Новости», «Вести», «Эхо» и других, реклама. Требуются женщины в массажный кабинет. Достойная оплата и проживание. Звоню.
Тель-Авив, район таханы мерказит. Место куда меня привели называется красиво: «Махон бриют», Институт здоровья. Находится он на центральной улице. Прошло 22 года, но он продолжает работать. Рядом, дверь в дверь, появились еще 4 махона. Все пользуются спросом.
Итак, маленький салон, на диванах сидят женщины, на работе их называют девочками. «Девочка» может быть и 20 лет, и 50 лет. На всех есть спрос. Хотя раньше я и представить не могла,что женщины далеко не модельной внешности могут пользоваться спросом. Слава богу, я не хуже, а ведь мне уже 42.
Первый день работы я помню до минуты. Я сидела на диване и тряслась от ужаса. Ведь у меня, кроме мужа, не было мужчин. Сижу час, два, три. Меня не берут. Я уже отчаялась, и тут меня взяли на 15 минут за 80 шекелей; из них 40 — мне. После 10 минут в комнате с клиентом я сидела на диване в шоковом состоянии. Но в руках у меня было 40 шекелей, а ничего страшного в комнате не произошло. Приятный мужчина, чистый, трезвый. Через час я уже нервничала, что меня не берут. Я уже не видела в клиентах мужчин. Это были ходячие деньги, и они шли к другим. Я начала улыбаться всем входящим.
В этот день я сделала только 4 клиента и заработала 180 шек. На радостях я заказала себе горячую еду из ресторанчика рядом аж за 25 ш. Господи. Как давно я не ела мясо, если я его и покупала, то отдавала детям. Через 3 дня я поехала домой. У меня в руках было почти 1,000 шекелей. Я сразу отдала 500 ш хозяину квартиры,чтобы он нас не выгнал на улицу, ведь я уже не платила 3 месяца. Но была зима, и нас выгнать не позволял закон. А на остальные я купила еду.
Видели бы вы глаза детей, когда я вынимала из сумки продукты. Так началась наша обеспеченная жизнь. Я работала «девочкой» 10 лет. Вырастила детей, сейчас у меня 8 внуков. Часто с ужасом думаю, а что было бы с нами, если бы я не работала проституткой.
На этом рассказ о себе заканчиваю. Теперь о девочках и клиентах.
Девочки
Девочки не называют себя проститутками, они рабочие девочки. Более 90 процентов работающих женщин, не наркоманок, в обычной жизни хорошие матери, многие замужем. Никто из знакомых и соседей не знают, где они работают. У них растут дети, у которых есть все, что надо. Они ходят в кружки, посещают дополнительные занятия в школах, за которые надо платить. А детские сады до 3 лет стоят 2,000 ш. на одного ребенка, а если детей больше, то и 5,000 ш. Да и работодатели не очень берут на работу мамочек, а на зарплату мужа, если он получает где то 8000 не проживешь, если нет бабушек. Вот и идут женщины подрабатывать в махон. Сделают 6 клиентов, и в кармане минимум 300, а многие делают и 10, и 20 клиентов.
И никто их не принуждает к этому. Я не видела, чтобы кто-то из свободных гражданок Израиля, не туристок, страдал из-за работы проституткой. А сколько вышло замуж за клиентов. Проституция это осознанный выбор женщины, хорошо оплачиваемый, намного более приятный, чем уборка чужих кухонь и туалетов.
Бороться надо с наркоманией, которая в основном в подростковом возрасте и не дает молодым девушкам нормально жить. Вот эти женщины действительно несчастны, они работают на дозу и находятся в рабстве у торговцев наркотиками. У них нет детей, нет семьи, нет дома. Они живут на улице и все, что зарабатывают, сразу тратят на наркотики. А это минимум 1000 ш. в день. Эти женщины берут таких клиентов, которых никогда не возьмет рабочая девочка. Поэтому их так часто калечат и убивают.
Но они нашим депутатам не интересны.
Клиенты.
Клиенты у девочек из разных слоев. Очень много старичков в возрасте 70 — 80 лет. Они ходят утром и днем. Стараются девочек не менять. Такие клиенты могут годами ходить к одной девочке. Помню, был дедушка 88 лет. Он ходил в памперсе, и его приходилось после сеанса любви менять. Этот дедушка был любвеобильный ходил 3 раза в неделю и брал иногда сразу 3 девочки. Естественно, в силу своего возраста он ничего не мог, но мы ему такие чувства показывали. Станиславский и то бы поверил нам. Эти дедушки полны задора, а их жены или уже умерли, или ничего не хотят.
Другая категория клиентов это деловые люди: адвокаты, инженеры, работники хай-тека. Они всегда торопятся, ходят всегда к одной или двум девочкам. Никаких чувств им не нужно, эмоции ни к чему. Раз, два и шалом. Их много. Они не хотят себя связывать серьезными отношениями с женщинами, вот и ходят к нам.
Много мужчин с проблемами в отношениях с женщинами. Они много говорят о своей жизни, о проблемах, о неудачах. Девочке приходится быть психологом, врачом, мамой, дочкой и еще много кем. Есть мужчины-дети. Они приходят с сосками, бутылочками, игрушками. Сидят у девочек на коленях и представляют себя детьми. А сколько еще фантазий. Эти люди без девочек просто потеряют смысл жизни. Ведь нормальная женщина их просто не поймет и сбежит после первого свидания.
А ведь есть еще садо-мазохисты. И если мазохист еще может найти свою королеву, то что делать садистам. Такой человек после свидания точно попадет в полицию. А рабочие девочки терпят и получают за это приличные деньги. Да и любая девочка имеет право выбора. Не хочешь — не бери, никто не заставляет.
Ну и самая большая категория клиентов: иностранные рабочие. Раньше были румыны, турки, китайцы. Сейчас суданцы, эретрийцы и другие африканцы. Этим, кроме секса, ничего не нужно. Очень тяжелый контингент. Злые и агрессивные.
Ну и, конечно, наши арабские братья. Со своими женщинами до свадьбы нельзя, а русских и других израильтянок, согласных на просто секс без обязательств, не так уж много.
И вот всю эту мужскую братию хотят лишить физиологически необходимого секса. А это сотни тысяч неудовлетворенных мужиков. Только в южном Тель Авиве 30,000 африканцев. Может, полиция будет стоять через каждые 100 метров? Даже сейчас, когда работают десятки махонов, работниц банка Апоалим, находящегося в районе старой таханы мерказит, до места парковки машины сопровождает охранник, так как африканцы постоянно пристают.
А может депутатам принять еще один дурацкий закон: всех неженатых мужчин подвергнуть химической кастрации. А иностранных рабочих кастрировать до отбытия на родину.
А еще я предлагаю всем изнасилованным в будущем женщинам подавать иски в суд на Аелет Шакед и остальных 34 депутата для возмещения ущерба из за их очень вредного закона.
Да и странно как то, 34 депутата против сотен тысяч потребителей и 14,000 жриц любви.
Да здравствует демократия. Долой здравый смысл. Странно, что молчит полиция. Ведь они-то знают, что будет твориться на улицах южного Тель Авива.
Почему молчат юристы? Почему нельзя купить то, что не запрещено продавать? Проституция не запрещена законом. Любой человек, любого пола, старше 18 лет, осознанно и добровольно занимающийся проституцией, имеет на это право.
Боритесь с наркоманией, сутенерством, торговлей туристками, завезенными обманом.
А свободным израильтянам не надо указывать как им жить, кого любить, и с кем им спать.
Физиология не преступление. А лишение секса — разновидность пытки.
Будем надеяться,что здравый смысл восторжествует.
Проституция должна быть легализована и приносить доход государству, как любой другой бизнес.
Для этого надо проституткам разрешить покупать анонимные лицензии на определенное время. Выдавать пластиковые карты с номером и фотографией для идентификации при прохождении медицинского осмотра и других проверок. Никаких личных данных, только номер.
А вот если нет лицензии, наказывать».
А. поднимает вопрос, о котором не первое десятилетие ведутся бурные дискуссии во всем мире. Все согласны, что в ее нынешнем виде проституция — тяжкое общественное зло, но методы борьбы с этим злом предлагаются и применяются диаметрально противоположные. В некоторых странах (Германия, Нидерланды, Бельгия) проституция легализована и введена в строгие рамки закона. Торговля людьми, принуждение к платному сексу, эксплуатация женщин там запрещены, но свободные «жрицы любви» открыто продают свои услуги в специально отведенных для этого «кварталах красных фонарей», под надзором полиции и медицинских служб, и платят налоги в казну. В защиту этого пути приводятся горы данных экономической, полицейской и медицинской статистики; их можно найти, например, в исследовании Рональда Вейцера Legalizing Prostitution: From Illicit Vice to Lawful Business («Легализация проституции: от нелегального зла к законному бизнесу»).
Израиль пошел другим путем — вслед за Швецией и Францией, наша страна решила бороться с секс-эксплуатацией женщин путем наказания мужчин, относящихся к женщине как к товару. Эта политика черпает вдохновение не в древних религиозных запретах на прелюбодеяние и не в утилитарных соображениях «общественной пользы», а в феминистском восстании против патриархального общества, низводящего женщину до положения предмета обладания. Активистки и активисты этого движения не видят принципиальной разницы между сексом на продажу и рабовладением, которое до исторически недавнего времени легко находило множество аргументов в защиту своего существования.
Когда в США запретили рабство, а в России отменили крепостное право, немало бывших рабов и крепостных горевали о падении старого порядка. Когда в Кнессет был внесен законопроект о наказании клиентов проституток, в социальных сетях поднялась женская протестная кампания: некоторые женщины, зарабатывающие на жизнь «древнейшей профессией», возмутились намерением законодателей вмешаться в их «свободу распоряжения своим телом». С точки зрения инициаторов закона о наказаниях клиентов проституток эта кампания лишь демонстрирует, насколько глубоко патриархальное общество искажает и уродует женскую психику.
Мы не знаем, кто прав в этой дискуссии. Принятию подобных законов в других свободных странах обычно предшествуют продолжительные дискуссии и опросы общественного мнения. В Израиле полемика вокруг важных законодательных новшеств нередко разгорается лишь пост-фактум. Поэтому законы, принятые вопреки общественным понятиям о справедливости, зачастую просто остаются на бумаге, и это самый плохой из возможных вариантов.
Какой бы далекой от нашей собственной жизни ни казалась нам проблема легализации/криминализации проституции, нам придется сформулировать свою позицию по этому вопросу, — если мы не хотим, чтобы эта сфера оставалась в «серой зоне», плодя коррупцию, криминал и человеческие трагедии.